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第166章(1 / 2)

所以说,作为根敦独子,宝艾接触到这方面的“绝学”也就不足为奇了。

这天,宝艾又与亮亮会面,

他送给了亮亮一只十分漂亮的香囊,说,答谢她上次“森革谷”相救。

亮亮一拿着这只香囊就很喜欢,莫名觉着特别亲近——她哪里又知道,这只香囊上的“香”就是用她的泪“提取”的,自然有如“自身发肤”般熟悉亲近!

“在咱们藏人认知里,世上万物都是香的,有些你闻不到,是不会咒语,”宝艾笑着说,

“咒语?”亮亮一听,肯定心上一噔啊,你知道她来藏地多大的原因就是为了“藏地巫蛊”!

好了,宝艾既然有心也把她往这里头引,

亮亮终究跟这个“巫蛊”是分不开了……

第368章 2.104

迦月宫东侧,走上雄壮“天梯”的尽头就是东庭院,这边可以一览圣城全貌,风光无敌!

亮亮和宝艾坐在台阶上正在玩兔子,

他们背后就是著名的《迦月宫藏寮代游牧图》,

自古以来,牧业都是藏地的主要生产门类,而牦牛则是牧放的主要牲畜。壁画真实地描绘了牧民的生产生活状况:翠绿的山坡草场、欢跃的牦牛、激流而下的溪水、一顶顶黑色牦牛绒帐蓬,以及挤奶牧女、牧羊犬等等,无一不是牧区的真实景象,特别恢弘!

而他们此时逗弄的兔子也十分稀罕,来自靠近藏区的安拉,

安拉兔可不是一般的“小兔兔”,它们除了面部的一小部分之外,全身都长满浓密丝绸般的长毛。体型大、毛浓密,绒毛呈均匀的波浪弯曲,腹毛很长。耳朵呈v型,在顶端带有像流苏的毛,需要常常打理。眼睛圆而大,身形圆碌碌的,性格温顺可爱。

不过即使再温顺的小动物,毕竟不通人性,还是挺难完全驾驭,

这时,宝艾施展“魔法”,只见他把大兔兔抱进怀里,两手捧住它的大圆头,注视着它红嘟嘟的眼睛,嘴里囔囔念咒——这模样,真是可爱!一个一身红袍纯真漂亮的小喇嘛,怀里抱着只萌萌的大兔兔,对他“温言软语”……亮亮直起腰,坐在一旁瞪瞪看他,好不好奇!

宝艾念叨了一会儿,轻轻把兔兔放到地上,有趣地朝亮亮指指,兔兔一下就扑到亮亮怀里,差点把小亮亮扑地上躺着!

亮亮大笑,

宝艾又吹了哨子,兔兔看向他,他又指指那只胡萝卜,兔兔“啪”又跳过去捧起萝卜啃,咯咯咯,吃得特别欢快,

“哎,”宝艾朝它一打响指,食指勾勾,兔兔就大方地把萝卜交他手上——哎哟,可听指挥咯!

亮亮真是羡慕极了!“你怎么做到的?快教教我!”

宝艾就凑她耳朵边儿,嘀嘀咕咕老半天,

亮亮喃道“心无杂念……”

宝艾坐她后边抱住她,下巴磕她肩头,他念一句咒语,亮亮跟着念一句,不论他念多快,亮亮很有灵气儿,都能跟着念出来……

“这样就可以了吗,”

“这是最简单的,对兔子肯定有用。”宝艾笑,

“那还等什么,快试试!”亮亮赶紧叫侍人又抱来一只安拉兔,这只兔子可调皮,忒不老实,抱都抱不稳,老想往外跑!

亮亮超可爱,她腿夹着这只肥兔子两条后腿,学着刚儿宝艾那样两手捧着它的肥脸,盯着它的眼睛,

可肥兔兔老想跑,根本滴溜溜红眼睛不集中,亮亮超霸气一吼“看我!”诶哟,把肥兔兔镇住咯!她再开始轻轻念咒——亮亮真是有灵性,一遍就记住了,关键是,这孩子心静得下来,宝艾嘱咐的“心无杂念”她能立即领悟,犹如一汪清水,澄澈宁静……念咒完,亮亮轻轻松开,本来特别调皮的肥兔兔此时格外温顺,亮亮指指宝艾,这只肥兔兔也跟刚才那只一样,“啪”跳过去,宝艾稳稳接住,抱怀里脸挨着,笑得可好看地对亮亮,“是吧,它只听你的话咯……”你知道,亮亮此时有多高兴!肯定愈发喜爱信任宝艾了……

……

“宝艾,这儿的水真的好暖和!”

今儿,宝艾带她来到了德仲温泉。

德仲温泉是一个古老的温泉,有1300多年的历史。它位于圣城墨竹工卡县,这边也是白教的属地,坐落在一处山坳里。这里山清水秀,草木茂盛,空气新鲜,山石峭壁,加之清婉的百灵鸟构成了别具一格的药浴、朝圣的特殊环境。德仲温泉也被众多西方国家专家称为“世界第一热泉”。

还有一点值得一提,德仲温泉也是藏地有名的拥有千年温泉蛇的温泉,在这里泡汤,可以与蛇共浴哟!

亮亮穿着洁白的浴裙,宝艾也是白衣白裤,牵着亮亮的手慢慢走进汤池,

四面都是石壁,还有雪白的纱幔垂下来,正上方是常瞿梨天母画像,空气里还有金露梅的清香,让人心上着实有些软绵惬意的舒适感。

温汤里,亮亮与宝艾畅谈,想说什么说什么,想起什么说什么,特别放松快活,

亮亮会跟宝艾讲起自己读书的一些小怪癖,譬如有些考据癖。她说她许久不读小说了,小说所能提供的智力愉悦,对她来说所剩无几。以前读小说,她的习惯是边读边用铅笔画图,场景怎样设置,词语怎样移动,情感怎样转变,理智怎样失控……现在这个习惯已经没有了,图越来越简单,文字越来越光滑,人物越来越像纸片,两个纸片翩翩飞上天,一个写着男一个写着女,写得歪歪斜斜,没有临过帖一样……

说着说着,又提到自己除了喜欢藏地也喜欢敦煌,她还没去过,只从纸面上了解。

宫里,她看过许多敦煌残卷,对其中各类书法难度的呈现很感兴趣,总结出两类:歪斜的练笔和谨严的模仿。前者是刚入行的书手或随意或小心的涂抹,后者是成熟的书手端正谨饬的完成品。有意思的是,成熟的书手中,有一些“非我族类”,根本不认识汉字,他们只是严格地抄袭南京或长安传来的经卷,先写完一卷的横,再写一卷的竖,或者,一个人写完一卷的横,另一个人写一卷的竖。

读敦煌法书,乐趣就在于分辨各种类型的写法:他是一个汉人?他是一个吐火罗人?他是一个小孩?他是一个和尚?这一卷是用毛笔写的?这一卷是用木棍写的?……亮亮说着说着,呵呵笑。没注意,宝艾多么着迷地望着她,这是个宝藏女孩儿……

宝艾也跟她提起敦煌,

不过,就稍显,怎么说,禁忌讳言咯。

他跟亮亮讲起一本发生在敦煌的佛经故事《五灯会元》,

里头的女主是个女尼,叫绿腰,有一半胡人血统,“左眼蓝,右眼绿,在著名的开放城市敦煌街头混大,来长安之前睡过二十四国的男人,他们分别相信七种教义。”

“送葡萄酒的撕兹妇女夹带了十来个生支进来,绿腰……”

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