如文中所写：
“贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。
定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。
落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。
龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。
剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。
识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。”
这变穴就是变化，如何让这坟在天长地久的发展中越来越好。破军就是从戎，文曲就是做官，而这真或假全在于星象。
古人的意思是在变化中存在真，也存在假，假的并不是我们所说的不真，而是不到时候它就是假的，到时候了就是真的。这变化的道理却让我看得一声感叹。
合上书的那一刻，我感叹古人虽没有高科技，但是能把眼前所能了解到的知识用得出神入化，这是我们现在所不能比拟的。将大自然的各种现象融入到坟墓里，这门学问真是神奇。
我兴奋地给耗子哥打电话汇报成绩，没想到他根本不听，“你娃连门都没入，光看没用，你还是全部看完，再给我打电话，我再考虑要不要收你！不说了，麻将中。”
我当时全身那个冷，这小子就不会鼓励一下人吗？我这看了一周的时间，都耗掉我上亿个脑细胞了，高考都没这么认真。
没办法，我还得继续看，第二本看的《葬书》。这本没有《撼龙经》好理解，不过是讲一些下葬的风俗礼仪，也有一些下葬的时辰及季节，也提到了下葬的选穴。我发现耗子哥很关注选穴这个部分，做了很多批注，有的页甚至写满了。
本以为这无非是一本讲下葬的规矩的书，结果发现他的关注点不同，我又开始从头到尾地看了起来。
这本书，我基本上全是靠着耗子哥的笔记去领悟的，感觉很多知识非常难消化。比如为什么下葬时间一定要那么准确，还有为什么土在这个葬书中居然那么重要，最值得注意的就是气。反正薄薄几页，我却又看了一周。
“气随风走，风走带土，土上入天。”这是耗子哥书里着重关注到的，我似乎什么都明白了，又似乎什么都不明白。
但是当我看到“穴有三吉，葬有六凶”到结尾的“穴吉葬凶，与弃尸同”时，我就彻底明白了。这原来所谓的聚气就是靠这穴来聚，而葬是为了让不吉利的东西沉埋，或者消散，又或者为我所用。