西罗国西北是绵延近万里的戈壁与沙漠，这里人迹罕见；深处更是一片瀚海（变幻莫测的沙漠），鸟兽绝迹。
在瀚海与戈壁滩之间有一座独山，方圆不过百里，却高达数千丈。更为奇特的是，这山呈环形，却在正东面有一个缺口，宽近千丈，从天空中往下看去，仿佛是一道巨掌印在了环上，不仅让这部分环形山靠外的部分（疑似掌心）化作一汪湖泊，向内的地方更是耸立着四座条形山以及五条宽窄不一的河流，由环形山谷内向外，汇入了湖泊之中。
因这座奇特的山峰形似一个圆环，却又有一个缺口显得并不周全，故被称为不周峰。
这是这座山之所以被称为不周峰所流传的最广泛的说法。
不周峰整体都是坚硬异常的山石，也正因为如此，它存在瀚海东边不知多少年，却耸立依旧，使得瀚海在此止步。
不周峰山石虽然坚硬，但面向瀚海的那一半环形外部，在瀚海风沙经年累月的腐蚀下，也都成了万仞绝壁。而在不周峰东面却在湖泊周围形成了一个倒三角形的绿洲，绿洲向外是戈壁滩，向内则是顺着五条小河两岸延伸到不周峰环抱的山谷中。
西北本就酷寒，但凡大山千丈之上必然积雪，不周峰自然也难例外，千丈之上白雪皑皑。这些积雪在瀚海诡异的气候变换下，时而融化减少，时而凝冻积结，融化时雪水便化作一条条小溪流下山峰，汇入那五条小河中，成为河与湖泊的源头。
魔教作为西罗国国教，总坛就坐落在这地理位置得天独厚的不周峰山谷中。并且在山谷之外的湖泊边建造了一座城，名为圣城。
圣城并不是西罗国的都城，只是魔教的私城，里面住的都是魔教的外围弟子以及为魔教办事的人。
至于魔教以七十六星主、十二圣使、四圣子乃至七灵、左右护法、教主为主的核心领导班子，自然都住在不周峰的谷中或者山上。
魔教在东边的五条河流上依山建立了五座坚固无比的寨子，各自留有水门，除了可以利用河流很方便的向谷中运送物资外，也使得外人能难以混入谷中。
若是遭遇大敌，魔教教众还可以退入谷中，凭借五座寨子依山凭河而守，除那些轻功卓绝的高手外，纵是有百万大军，也难以攻入谷中。
魔教源自西域，又立基于西罗国这样的戎、羌等西北游牧民族为主的国家，故建筑方面并不崇尚北周、南楚乃至云国那样的亭台楼阁，而是以石堡、碉楼、洞窟等穹顶式建筑为主。
魔教上层人物虽然从不好奢华，但数千年积累袭来，不周峰谷中也留存着诸多堪称艺术的特色建筑。魔教的核心教众平时都在谷中这些建筑物中居住、练功，上层管理者也在这些建筑物中完成魔教相当一部分管理工作。
至于不周峰，百丈之上，皆被列为禁地，一般的核心教众基本是不得上去的；三百丈以上又是一禁，魔教中层管理者都不允许上去；六百丈以上再是一禁，便是七十六星主这样的教众实权中层都不得上去；千丈之上则是绝对的禁地，普通的虚境都不得上。
又因为尹太真坐上教主之位以后的铁血手腕，这些禁地的实际管理还更要严格。
不周峰六百丈以上的一处人共开凿的洞窟中，尹太真裹着一身黑色斗篷，带着纱巾斗笠，穿过一道道关卡不断深入里面。
负责守卫这山洞中各处关卡的教众都一动不动，仿佛雕塑，对尹太真的古怪打扮也以为怪——因为练习《圣魔心经》的“副作用”，历代魔教教主过半都喜欢带着斗笠、面具之类的遮掩物，只在少数高层面前露出真容。
至于说会不会有人遮掩面容伪装呈教主闯入禁地，众人也不担心。魔教六百丈之上的几处重要禁地，一般最后一道关卡都需要将《圣魔心经》修炼到虚境之后的真气驱动，方能打开。