此时的伦敦，正是一副阴云密布、山雨欲来的状态。
对于哈伯拉德王国不宣而战，开辟爱尔兰战场并且裹胁成立“叛军”，都铎王室是极为震怒的。此时，亨利八世的正式头衔是这样的：“蒙上帝恩典，信仰守护者，英格兰和法兰西国王，爱尔兰领主亨利八世”。
能够自称为爱尔兰领主，可见他对延续长腿爱德华以来对爱尔兰的统治有着多么大的信心。
但没想到英军在“措不及防”之下居然连战皆败，至科克战役以后，亲英的托蒙德、德斯蒙德等地区相继陷落，驻扎在都柏林的英军甚至失去西进的勇气，不得不停留原地，等候援军。
这样的态势，实在是曾经爱尔兰诸多叛乱所远不能相比的。疥癣之痒，与剜肉碎骨的疼痛，谁都能体会到那种巨大的反差。
这个时期的亨利八世，还勉强算是罗马教廷的忠实卫兵，他在1521年撰文攻击马丁·路德，被教皇授予“信仰守护者”的称号。
但渐渐的，亨利八世转变了观念，他从新教运动和**教改革浪潮中看出了苗头，那就是试图摆脱教皇权威的能量。与其被罗马教廷频频掣肘，不如趁风张帆，改换门庭投入新教的怀抱，那样至少不会再遭受教廷的盘剥与威胁，自己种粮自己收，不买赎罪券，不交什一税，自负盈亏，大笔金币源源而来……
他所批判的马丁·路德不但混得风生水起，并且得到了德意志大银行家、大贵族阶级的鼎力支持。亨利八世现在缺的就是银子，他不可能不羡慕那些“闹宗教革命”的家伙，人家只不过把教皇设立的机构强行转变成自己家开的，就获得利益无数，难道这不比抢劫快吗？
亨利八世登基后最头疼的就是两件事，一，手里没钱；二，没有后代。
他在国会大肆鼓吹起宗教改革来了，目的除了捞钱以外，还有集中和扩大王权的用意。英格兰的资产阶级革命，其实带来了诸多问题，例如国王权力的缩小。亨利八世是个嚣张跋扈的人，他可不允许自己的大权旁落，因此他提出的宗教改革是有别于路德学说的，那就是换汤不换药，即否决教皇的权威性，在英格兰另立教宗，同时罗马教廷的那一套完全保留，甚至种种税务也会延续下去，直至千代万代。
至于后代，不能不提令他逐渐厌烦的妻子，凯瑟琳。