是铁香玉笑着给他解释，“锦鲤和别的鱼不同，普通的鲤鱼也好，其他的鱼类也罢，人们捕捉回去是为了吃的。
锦鲤确实被大宋百姓认为是一种有灵性鱼类，前朝甚至有诏令严谨民间使用锦鲤，这规矩也这么传到了现在。
若是换了别的地方，人们吃不上饭的话，遇到这么多不怕人的锦鲤，估计早就被捉光了。
可在富庶的江南不同，百姓不缺食物，是不会去捉具有灵性的锦鲤食用的。
而且有个传说，说的是锦鲤跃龙门便能化身为龙，食用锦鲤也被认为是对皇家不敬的表现。
因为习惯、传说或者鱼儿的灵性，人们便不会轻易食用锦鲤了，西湖边上住的都是富贵人家，更不会去捕捉和食用这些精灵们。”
杨怀仁笑了笑，觉得铁香玉说的有道理，只是想到这些身材肥壮的锦鲤不怕人，应该是因为喂鱼逗鱼的人太多，又没有真正捉鱼的人，所以锦鲤已经习惯了现在的生活状态。
没有了危险，它们自然活的悠然自得，可问题在于一旦真正的危险降临，这些锦鲤也早已经失去了求生的本能了。
杨怀仁很担忧的觉得，大宋，还有大宋的人，包括高高在上的官员和普普通通的百姓们，或许在长时间优越的生活环境里，也已经渐渐变作了肥胖的锦鲤。
国家富裕是好事，可所有人都渐渐没了危机意识，对整个国家来说都是极其危险的一件事了。
燕云十六州已经失去了百年，百姓早已经想不起那片土地曾经是中原王朝的国土了。
文人士子们自然还在忧国忧民，忧思燕云的诗句也时不时的会冒出来一些，只是酸儒们只是嘴上说说罢了，所谓的忧国忧民，也不过是在士人中间自抬身价的一种手段。
等他们之中的佼佼者将来出仕为官，在官场和仕途的不断磨砺中，一个个都变得光滑可鉴，与其假惺惺的忧国忧民，不如为自己讨点实际的好处来的实在。
朝堂上的大佬们自然挂念那片已经想不起来是什么样的河山，只可惜也就是想想而已，即便是好战的章惇相公，也没有胆气敢当着大家面前说出收复河山的豪言壮语了。
至于官家，寝宫里包含了燕云十六州的大宋江山图依旧高高悬挂，一开始或许每一任皇帝初登大宝之时，也不是没做过收复燕云的美梦。
但图看得多了，梦做得多了，也就麻木了，然后便渐渐地开始装作看不见，知道视而不见，晚上的美梦也变换了其他的光景，皇帝还真是能变成锦鲤的。
杨怀仁是去过燕云的，想起那片土地上的受苦受难的同胞，他忍不住心头一紧。
更让他伤心难过的，是燕云之地最精华的汉人，早已经不认为自己是宋人了。
辽国皇帝向来把百姓分的清楚，有能力或者有才学的人，不管是汉人还是其他什么民族，他都一个劲的拉拢，慢慢收为己用。
至于寻常的贫苦百姓，那不过是他们家的奴隶罢了，能劳作创造价值的，自然也要给他们留一口饭吃，不能创造价值的，自然便是不闻不问，任其自生自灭了。