但是到了这里也是没有办法继续的下笔，因为他们对于带兵打仗基本上是一窍不通。
倒是前面颗粒无收的部分学子在这一题上面才思广义，下笔如有神助，手上的笔也是辍耕不弃，一笔接着一笔的写下，很快大半张纸都被写满了。
其中有一位考生的写的比较出色，他写的是：先让一队小队的人马往前摸索，一旦有所发现，就立刻后撤。
这一点和正常的行军是没有突兀的，毕竟很多大军出战之前都会先派出去一队斥候去看一下前面的情况，只不过当时是韩信太自信了，否则也不会发生那一幕。
不过这一点很多动笔的考生也都写到了，当时最主要的是他后面的用兵简直就是神乎其技。
当发现敌军之后，下一步他不是选择撤军，选择了让骑兵火速上前发起进攻，不过这一波进攻只是佯攻，其实骑兵的作用就是为后面的部队打掩护。
这个时候弓箭手埋伏在两边，还有步兵团也同样是埋伏在道路的两侧。
接着，骑兵开始后撤，后方同样要有士兵在场，不然瞬间没了人也会引起众人的怀疑。
等到南越的军马真的开始攻击的时候，两边的伏兵这个时候群起而攻，彻底将这些南越军 全歼，而且最开始因为骑兵的灵活性，所以损失并不严重。当然除了他以外，其他人的方法也不差，大多都是利用南周军的优势，有的是正面交战，也有的选择回撤庐州城，不过唯一一个想到以其人之道换其人之身就只有那么一
个人。
四题出完之后，最后一题也就是张仪的压轴题，这道题，张仪出的是一道谈论道德的题目，其实这道题才是张仪最想出的题目。
虽然陈政重才不在乎官员的品德，但是张仪也有自己的看法，如果在他手下的官员能够在道德和才华之间两者都是具有的，那是再好不过了。他的题目是：故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博古通今厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博古通今厚配也，高
明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
这是源自中庸里面的一段话。
意思谁说所以，极端真诚是没有止息的。没有止息就会保持长久，保持长久就会显露出来，显露出来就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。
广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。
达到这样的境界，不显示也会明显，不活动也会改变，无所作为也会有所成就。
其实这句话也相当于易经里面的那句地势坤，君子以厚德载物。
张仪会写下这段话就是想要学子能够以厚德载物，其实实际上并不是真的想要学子利用这个写出多要骈美的文章来。