“法家子弟？”陈永仁忽然提这么一嘴，叫杨旭有些反应不过来：“陈公子，这是想做什么？”
“制法！！”陈永仁将目光投降征兵启示处的人群，解释道：“既然要扩大规模，就得制定一套完善的制度。让他们有个上升的空间，这样才能激发出他们的斗志。”
陈永仁所熟悉的后世，因为汉武帝的‘罢黜百家，独尊儒术’之国策，而使得诸子百家淡出历史。
实际上，虽然百家学派在名义上已经消亡。但其学说于核心思想，并没有真正地消失。真正的精髓，在时间的洪流冲刷下，仍留存了下来。
像兵家的《孙子兵法》、墨家的兼爱非攻、纵横家的外交策略，以及农家的技术、医家的医术等。
虽然换了个名头，但在后世，仍潜移默化地影响着一代又一代的人。
下旨普通百姓，上至国家高层，都有着诸子百家的身影。从衣食住行到国家大策，仍能看到百家学说的影子。
在后世，百家虽已名亡，却仍实存。
而在这个时代，诸子百家仍有极高的影响力，有的学说甚至都发展到了空前未有的规模。
百家争鸣的格局延续至今，有好也有坏。
好处在于，每个学说都能得到足够的资源、人员去钻研、发展。但坏处也同样明显，就是技术壁垒化。
就陈永仁所熟悉的几个学派，斐千叶、宇文石的墨家，杨旭的纵横家等，在他们的领域，都属于较为顶尖的人才。
可要换个学说，比如兵家、法家等，他们就没有怎么深入了解过了。
也正是因此，在陈永仁展露出各个学派弟子才懂得的东西时，他们才会显得那样的讶异。
在陈永仁看来，司空见惯的东西。能懂得兵家的战术化整为零，能理解墨家的兼爱非攻，能知道纵横家的合纵连横之理，这些在他原来的世界，都属于是常识了。
但在这个世代，若没有加入某个学派，没有潜心钻研，是不可能懂得的。
得益于后世对历史的总结与学习，陈永仁能知道他们所不了解的事物，但也不是全能的。
可以说，每个学说他都略懂一点，但绝对谈不上精通。也正是因此，在何老板给他送来杨旭、宇文石这样的人才时，才会那么惊喜。
在关于完善队伍制度方面，陈永仁早就有过这样的想法。但对这玩意，他也只是一知半解。管理个百八十人的寨子可还行，但要真大规模地管理起来，还是要依靠专业人士。
而这一点，正是法家所擅长的东西，宇文石、杨旭，都不属于这类人才。
所以，陈永仁才渴望能有一名法家出身的学子，能帮他完善这一制度。
像是担心杨旭会误解他得不到重用，陈永仁接着又补充道：“只要能有法家学子帮助制定好制度，我们的队伍很快就能形成规模。若是能进一步发展起来，早晚会有先生大展身手的机会。”