道路坎坷,蓬草满路,不知已多久没人走过的了;只有路边的一座废弃的驿站表明,昔日此道,也是人群往来之处。
宁采臣就坐在驿站门口檐下乘凉喝水。时近初夏,太阳甚好,他赶了两个多时辰的路程,只觉口干舌燥,于是下马休息一阵——那匹在嘉兴市集上花十两银子买来的青骢马则在一边安静地吃草。
宁采臣此行的目的正是兰若寺,赴那三天之约,他没有选择在阴司世界里和树妖姥姥相见,自有其道理,不提——
为避免一些不必要的事端,他没有进入故乡金华府,而是绕城而行,直向北郭——其虽然是金华人,但昔日不是闭门读书,就是邀约三五好友在城里指点春风,吟诗作对,却很少出城,因此不知道兰若寺具体位置在哪里,唯有一路问人——不问还好,一问之下,人人都用一阵古怪的目光盯着他。
宁采臣是过来人,自然明白这种目光的含义。想必兰若寺早已鬼名远播,成为方圆数十里的禁忌之地。他也不慌急,问好路程,打马而行。
那些村民聚集在后面,朝着宁采臣的背后指指点点,窃窃私语。可等宁采臣回首看来,他们立刻就噤若寒蝉了,假装东张西望。
宁采臣觉得好笑,于是露出一个很灿烂的笑容,傲然地展现其洁白的牙齿。可村民们看见,却像看到一张血盆大嘴,唬得全身寒毛直竖,轰然作鸟兽散。
——这怪不得他们惊慌,如果一个必死之人对你露出如此大有深意的笑容,你也会害怕对方记住你了,会三更半夜来找你。
按照村民的指示,此驿站过后不到三里,就到达那兰若寺了——
五十年前,兰若寺本是释教在神州中原建立的一座规模宏大的庙宇,殿堂辉煌,僧侣众多,大开方便之门,广行布施之道,八方百姓慕名云集而来,香火甚盛;但是正雍帝登位后,不喜释教,连连颁下数道诏书,严令庙宇僧侣不得收取信徒香火钱,也不得zn有土地。如此一来,和尚们断了生活来源,生活难以为继,唯有搬走,撤出中原,回到释教发源地关外西域去。
就此,兰若寺荒废了下来;开始之时,有好些无家可归的流浪汉和穷苦人家看见庙堂华丽,弃之可惜,就以庙为家,居住起来。但后来,隔三岔四就有人在睡梦中突然暴毙,脚心有咬痕,全身乌黑干瘪,似乎被吸干血的样子。大家惊慌起来,说是有妖孽作祟,赶快搬离出去。
兰若寺内渐无人烟。
再后来,有不少路人在路经此地时不是迷路,就是遭遇*,而不得不在兰若寺里歇脚过夜,他们的遭遇却大大不同——因为他们在寺中遇到了美若天仙的女子。这些女子美艳,热情,开放,勾人魂魄。