当前位置:夜书屋>武侠仙侠>天之九野> 第三百三十二章 鸠占鹊巢
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第三百三十二章 鸠占鹊巢(1 / 2)

泥丸宫是人的性命之所,人的神魂就隐匿于泥丸宫内。

寻常人的泥丸宫内却是混沌一片,神魂弱小无力,从生至灭一直处于混混沌沌之中,而一般武者的泥丸宫比寻常人的泥丸宫稍好一些,武者的神魂同样要比寻常人的神魂强大不少。

但即便如此,武者的泥丸宫仍然处于混沌将开未开的状态,当武者依靠过人的意志感应到下丹田那一丝微弱的气感之后,就自然而然地能够调动泥丸宫内所蕴藏的那一丝先天神识进行武道修炼。

之后,随着武者修为的增强,武者的神魂会逐渐地随着修为不断增强,但这个过程缓慢无比,有些武者终其一生都无法将其泥丸宫内的神魂壮大,而神魂神识与武者的感知能力甚至武者的天赋都息息相关着。

有些武者达到某一个境界之后就再也无法突破,这种情况很大一部分原因是由于其自身泥丸宫内神魂的弱小,无力满足武者对更高境界的理解,然后武者的修为就会陷入停滞,毕竟武道越到高深境界就难参悟领会。

但是,沐易的泥丸宫却是与寻常人与一般武者都不同,因为他修有神修之道。

神修之道与气修之道、体修之道是三种截然不同的修炼之道,三者唯一相同的地方就在于它们都能帮助普通人从聚气开始踏入武道之途,最终直攀武道巅峰,让天生体力弱小的人最终获得一身强大的力量。

其中,钧天大陆之上的人主修体修之道,苍天大陆上的人主修气修之道,二者一般不可双修,至于神修之道,沐易现在所知的应该只有玄天大陆的神隐一族主修。

由于某种原因,钧天与苍天的人们似乎并不知晓武道之路还有神修一道,而神修法门他们几乎更是一无所知。

神修一道玄奥异常,主修的就是人体泥丸宫内的神魂,神修之道同样是唯一一条必须借助外物才能修炼的修行之道,神修之道借助的外物就是天地所生的九天神木。

沐易机缘巧合之下与上官清婉将九天神木之一的双生神木融入了他们的泥丸宫内,自那之后,他们的泥丸宫就发生了翻天覆地的变化。

神修之道二阶名为开宫,也就是开辟神修武者的泥丸宫,将泥丸宫内的一片混沌开辟出来,让神魂得以脱离那浑浑噩噩的状态,变得一片清明。

但沐易却没有修炼这一步,他的泥丸宫是直接被双生神木硬生生开辟而出的,只因那时他对神修之道还一无所知。

神修武者开宫之后就是寻找九天神木融入泥丸宫内,然后借助神木的奇异力量蕴养属于武者自己的神识。

沐易已经经历过了融木境,现在正处于蕴养神识的阶段。

他此时的泥丸宫内广阔无边,中间一片赤红黏稠湖泊,这就是属于沐易那一半的双生神木形成的,不过此时他还未完全炼化这些赤红神木,只是炼化了一小部分。

而在这片赤红湖泊的上空则缭绕着一片轻雾,这些雾气就是沐易从下方的赤红湖泊里蕴养而出的,是属于他自己可以调动的神识力量,不过此时的神识雾气还非常稀薄弱小,并不能外放,只能在沐易体内运行。

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