用小美的话来说胤礽是一个“灵魂画手”。
这本书出自小美的系统库存, 有现成的资料，将猪的品种、如何繁殖杂交、管理饲养预防疾病等都写得清清楚楚。
猪分为瘦肉型、肉脂型、脂肪型三种, 第一种有十一种, 大清国内能找到的就有湖北、浙江、三江、南昌四地的白猪，其余则需要从国外“引进”，甚至还标注了哪一国盛产, 可见是早就为开设海禁在做准备了。
第二种肉脂型最常见的是京城黑猪、花猪, 其余品种加起来共计八种。第三种脂肪型更加肥大，典型在于金华猪太湖白猪与大白花猪等七种（1）。
每一种猪都有它们各自的特征, 在胤礽的画作下, 那就是不同颜色、毛发长短、体型、腿型长短的“小猪佩奇”。
书中还有猪的杂交/配对, 也是用图片与加号来画, 最终等于一只全新外型的猪。饲料怎么做, 清洁卫生与消毒都提到了, 连怎么挑种猪繁育选配都有。
胤礽：繁殖户一定要注意母猪的产后护理，母猪若是好，猪仔的数量、成活率就高。活动空间不能太狭小, 关注母猪的心理健康, 预防母猪得抑郁症, 做好心理疏导。一旦母猪生了抑郁症, 它会对小猪仔产生伤害, 蒙受损失的还是养殖户自己。这一切都得在母猪生产前做好准备。母猪产后虚弱, 一定要跟上营养, 以目前民间的条件与养猪智慧而言，若母猪死亡，则猪仔们很难靠人工的饲养养活。
胤礽抄写得尤为认真, 连母猪产后猪圈应该怎么布置都画到位了, 还异想天开地提到可以弹琴给母猪听……
拿到太子新书手稿的王熙，手心微微颤抖。
太子希望能将这书给印刷出来许多份，可那么多猪的形态，颜色不一，若要印刷则需要靠版画印刻，出来颜色皆为黑色。
那猪画得也太奇怪了，圆鼻子能看出是猪，可为什么要有一双水灵灵的眼睛？！
有幸围观到太子原稿的除去王熙与索额图外，还有同为汉臣的武英殿大学士吴正治。
这位三朝老臣，在摄政王多尔衮执政期间就开始与多尔衮对抗，鳌拜上位后，又成了与鳌拜对抗的先锋。
自摄政王多尔衮放任满人权贵侵占良田，害百姓无以为生的先例起，鳌拜也在此实行苛政，以田地来拉拢满臣权贵，汉臣们畏惧他们的权势而不敢吭声，唯有吴正治守正不阿，站在斗鳌拜的最前沿，所出上奏多次为康熙所采纳。
民间百姓赞誉他救万民于水火，朝中汉臣敬他是汉吏骄子（2）。
成为武英殿大学士后，身份上与纳兰明珠齐平的吴正治，与王熙一样如同哼哈二将，一个盯着索额图，一个盯着纳兰明珠。
二人私底下关系不错，也正是如此，吴正治有幸拜读到太子殿下的“杰作”。
吴正治刚正不阿体现在他的追求实务上，从翰林院学士到布政使，屡次升迁位比宰相，六十五岁的吴正治属于不提出告老还乡，则康熙会一直留着他的那种珍贵老毛驴。
他很中肯地告诉王熙：“这书倒是很实用，若太子殿下所写皆是真的，还真能促进大清养猪的大发展。”
王熙为难道：“可太子写这些，实在有辱斯文。”这要是传出去，太子殿下的面子往哪儿搁？
其实，索额图也是不赞成将这书给修订成可刊印之物印刷出去的，有了一个鹅相不够，再出一个养猪太子，那画面索额图想一想都感觉到窒息。
“于国有利，于民有利之事，岂能因些许名誉而弃之不顾？”吴正治横着眉。
索额图为了阻止这本书印上胤礽的名字，给胤礽留下不好的印刻，提议上奏皇上。
皇上一定不会让太子殿下名誉受损！
吴正治斩钉截铁道：“好，就由我将这书带去给皇上。”
瞅他捧着书那如获至宝的模样，索额图的额头挑了挑，不好的预感愈发强烈。
他心中不安，唯恐吴正治这东西真说服皇上将这书给刊印了，也跟着去了康熙处。
加上王熙，三位内阁大学士同时拜见康熙，这事儿如同长了翅膀的小鸟传了出去。
想想这三位的身份，不知情之人还以为是山雨欲来呢！
吴正治：皇上看看此书，其中有待实践部分值得去尝试，若能刊印成册，则可成指点地方官与养殖户饲养猪的宝典！
索额图疯狂暗示康熙：皇上，这书可不能灌上太子殿下的名号啊！
康熙：“……”
保成这是面子里子都不要了，他不要，康熙自己还要呢！
帝王轻咳一声，想要说些什么，然有一个在史官笔下都留有名字的吴正治在，他还真说不出不用这本书的话来。
吴正治显然很欣喜能有这样一份实用又全面的宝典诞生，纵使那是出自一个小少年之手，也不碍事，他只注重实用与否，注重民间百姓们的生存问题，做汉吏中为民谋求福祉的第一人。
太子是谁？他连皇上都会上奏去劝，连权倾朝野过的多尔衮与鳌拜都不惧怕，又怎么会顾及到太子的名声呢？
王熙到底还是保留有一丝余地的，他私心里虽排斥索额图，却亲近太子。
康熙给他们仨盯得头大，又翻阅那本图书，给书中满满的“小猪佩奇”画面刺地眼睛干涩，差点留下“感动”的泪水。
这书要是不冠以胤礽的名字，则成了康熙派人授意去研究的典籍，到时候他就是人人口中称赞的“猪皇”。
一个不孕不育研究所的锅，已经让康熙蒙受了太多的心酸泪，不知多少人猜测是康熙自己有“隐疾”，这才派人研究这些。
这一回，康熙不打算为胤礽“遮风挡雨”了，让他也尝尝猪太子的名声带来的不雅，看看他日后还敢不敢这么瞎闹腾出事儿来！
康熙破罐破摔，黑着脸命人将胤礽给拎了过来。
胤礽可不仅仅研究捣鼓了《科学养猪》，自从到了精膳清吏司，他就开始几件事情一起并做，将精膳清吏司的官员们也都霍霍了一遍。
“衣食住行”是人们生活的保障，粮食这一块儿已经有研究所在做了，衣服这一块大清有自己完善成熟的体系，住行则与修路建设驿站有关，这些汗阿玛都在做了。