李节微微一笑，向袁绍施了一礼：“多谢袁公。”说完，他昂首挺胸地走了出去。
通过这场袁孔之战，孔明不但没有遭到损失，反而狠狠地发了一笔财，他之所以“勒索”袁绍，原因有二，一来，这是作为胜利者的他应得的，也是作为战争发动者和失败者的袁绍应该受到的惩罚；二来，孔明知道袁绍早晚失败，打败他、勒索他让他元气大伤、实力大损，不会影响到历史的大趋势。
当齐鲁化为一片欢腾的海洋、家家户户一起热烈庆祝这场胜利时，孔明在忙得四脚朝天：
他派欧阳四海指挥水师战船来往于黄河两岸，接收袁绍分批送来作为赔偿的粮食、战马、耕牛、金银、绸缎布帛，也接收了张郃、高览、朱灵、蒋奇、何茂、王摩、季雍七将的家人。在袁绍把所有东西全部交付后，孔明言而有信地把袁谭、辛评、郭图等高级俘虏还给了袁绍。孔明留着袁谭已经没用，至于辛评、郭图等人，他看不上，懒得招揽。——果不其然，袁谭回到河北后立刻被袁绍“打入冷宫”，给了一栋宅子，就像养猪一样好吃好喝地养着，所有权力尽被剥夺掉，从此再也不被启用，再也不担任公职，犹如废人。袁绍对袁谭彻底地失望、不抱希望、憎恶恼恨、放弃了，虽然没杀他，留他一命，但也让他从此在历史舞台上消失了；
他重重地嘉奖了在此战中立下功劳、表现出色的齐鲁军将士；
他重重地抚恤了在此战中捐躯献身的七千名齐鲁军将士的家人，为阵亡将士举行盛大的悼念仪式和安葬仪式，将其遗体葬入英烈墓园，将其灵位供入英烈祠堂——根据孔明的规定，齐鲁十二郡一郡建立一座大型的英烈墓园和一座大型的英烈祠堂，阵亡英烈按照其籍贯将其送到家乡所在郡的英烈墓园、英烈祠堂进行安葬和供奉，从而方便英烈家人进行探望和祭拜，同时，各郡的官府每年要全额报销英烈家人两次前去英烈墓园、英烈祠堂的所有开销费用（换而言之，英烈家人每年可以免费地前去英烈墓园、英烈祠堂两次，如果第三次去，就要自己掏钱了。按照常理，一年探望、祭拜逝者两次基本上够了）；
他热烈地送走了刘企和刘企的部队，刘企的八百骑射兵伤亡了一半多，为孔明赢得此战立下了不小的功劳，因此，孔明不但重重地奖励了、抚恤了刘企的八百骑射兵（活着的给予奖励，死了的给予抚恤），另外又慷慨大方地赠送了一大批粮草、被服、兵器、军械、甲冑、车帐、战马、金银、布帛等物给刘企让他转交给刘宠和骆俊；
他安置了总数高达十三万多的袁军俘虏（十八万袁军，当场死于战事者以及伤重不治者近五万，无伤投降者、无伤被俘者、受伤后投降者和受伤后被俘者并且经过医治而活下来的超过十三万）。对于这么多的俘虏，孔明肯定不会采取屠杀手段，但也肯定不会将其释放掉，人口是最宝贵、最重要的资源，因此，这十三万多袁军俘虏尽皆成为劳工，被分散到十多个战俘营里，从事开采矿石、修桥补路、开垦荒地、种田耕地等生产劳动，管吃管住没有工资，不会受到虐待、折磨、凌辱，但不允许逃跑，逃跑者格杀勿论，为期两年，在服劳役两年后就会被释放回家，如果表现优异，就能减少服劳役时间，提前获得自由。另外，从人道主义精神出发，孔明下令把这十三万多袁军俘虏按照其家乡籍贯进行调查，统计出这些俘虏分别来自河北哪里，然后每县释放几个年纪最小的俘虏，比如，有一千多名俘虏来自冀州渤海郡南皮县，那么，从这一千多名俘虏里挑选几个年纪最小的，直接将其释放回去，让他们回乡传递口信，告诉本县同乡的袁军俘虏的家属：你们的家人没有阵亡，只是成了齐鲁军的俘虏，他们正在齐鲁境内服劳役干活，两年后就会被释放。如此，可以让无数袁军俘虏的家属得到心理上的抚慰，不需要因为家人“活不见人，死不见尸”而日日夜夜地望眼欲穿、以泪洗面。
毫无疑问，孔明是非常仁义的，并且他的仁义之名不仅限于齐鲁，也已经被传扬到外地。
在足足花了几个月的时间忙完这些善后事务后，孔明总算可以松口气了，然后前去看望几位“客人”。
这几位“客人”正是在袁孔之战中被俘的张郃、高览、朱灵、蒋奇、何茂、王摩、季雍七将，他们的家人都被袁绍送来了，使得他们此时在齐鲁境内阖家团圆。孔明给他们安排了住处，把他们暂时地软禁了起来。经过几个月的缓冲，孔明自然要开始招揽他们了，之所以把他们的家人从河北接过来，一是为了解决他们的后顾之忧，二是为了用家庭亲情软化他们。
季雍不需要孔明招揽，他在袁孔之战中已经归顺孔明了，他认为他在袁孔之战期间配合齐鲁军重创了袁绍，等于报答了旧主韩馥的恩情，也为韩馥报了仇，加上旧主韩馥如今已死，他毫无心理负担和道德障碍地归顺了孔明。
何茂、王摩二将感激孔明没有杀掉自己，还把他们的家人接过来跟他们团聚，并且他们亲眼目睹了孔明治下处处安居乐业、人人丰衣足食以及齐鲁军的强大，心里非常艳羡，能够投靠孔明、加入齐鲁军，其实是他们求之不得的事情，因此，此二将十分顺从地投效了孔明。