1.
老周继续对小三说到：鬼子在淮安的占领完全是虚张声势，虽然这几年日伪统治的地盘逐渐扩大，但并不能完全解除它的惊恐心理。日寇主要驻扎在县城，每天夜晚，日寇在城头站岗值勤，必定对着城外开几发小钢炮借以壮壮自己胆子。城墙垛上还挂上许多铁皮香烟罐子，假充手榴弹。更可笑的是还把东岳庙、城隍庙里泥像抬到城头上，戴上一顶帽子，背上插根玉米秸子当做步枪，远远看去，活象一个人站在那里。这正暴露了日本帝国主义纸老虎的面目。
小三微微皱起了眉头，这老周不但是地方干部，而且看来是搞宣传的干部，把对普通老百姓宣传的口吻都用到他们身上了。他们与鬼子交战这么多年，从没有听说鬼子每天无缘无故的乱打掷榴弹的，至于挂日本人的铁皮香烟罐，那肯定不是假充手榴弹，而是一种警戒措施，这样万一夜里有人利用长梯偷偷爬上城墙，在垛口那里不小心碰响这些铁皮香烟罐，可能就给鬼子守军示警了。还有设假哨兵也是夜间放哨的惯用招数，背嵬队就常常这样搞，假哨兵不远往往就藏着真正的潜伏哨。
老周说的这些恰恰说明这里的鬼子战斗经验丰富，不那么呆板。
小三就问到：那伪军是个什么情况？
老周说：从一九四o年开始，汪伪政权逐渐扩大，除了整编的和平军外，各县各镇的汪伪警备队也随之扩大。老百姓统称他们为“二皇”。因为日寇自称为“皇军”，我们淮安这里的老百姓就称之为“大皇”，这些汪伪警备队是日寇的爪牙，低于日寇一等，当然是“二皇”了。
万叫花和孙猴儿都是安徽本地人，听见老周这样说，就笑了起来：我们那里的黄狗我们就叫它大黄二黄。
老周就说：喊警备队的叫“二皇”还有另外一个意思，淮安人俗称人屎为“二黄”，“黄”“皇”谐音，所以称他们为“二皇（黄）”，也就是骂他们做了“二皇（黄）”必然是屎（死）路一条的意思。
这样一解释，连小三都跟着笑了起来。
老周继续说到：淮安的二堡、下关、河北各驻了“二皇”一个小队。每天夜间都有东路来的私盐商贩从那里渡河，到运西一带销售，获利丰厚—
小三就问：东路是哪里？
老周说：就是淮安东乡国民党韩德勤控制的地方。“二皇”岂能放过这个发财机会。遇到这些商贩到来，首先要勒索一笔过河费，据说钞票要用蒲包装；其次还巧立许多名目如购买枪枝弹药、慰问他们官兵等等，总之，有了钱什么问题都好说。他们拿了钱，又希望拿得长远些。所以“二皇”对于这些商贩在二堡、下关、河北的活动也加以保护，这样既有挟制也有保护的双重作用。至于河下、下关等地，许多贩运粮食、土货的人，也是夜间偷过，因为如果白天遇上日寇，就有遭受没收的危险，所以情愿出些“买路钱”，夜里从二皇这里顺利通过。这么一来，“二皇”每天都可以捞到一笔大大的油水。
小三心想，这倒是一个值得注意的地方，如果夜间转移的话，假装成私盐商贩用大洋开路倒不失为一个好办法，这样不发一枪，鬼子也就无从知道我们是转移到哪里去了，只要瞒得过二皇，他们肯定不会把这种事情告诉日本人的，断了自己财路。
他就问老周：你们交通站与二皇打的交道多吧？
老周说：那是当然，不然物资人员夜里怎么通过封锁线和关卡嘛。
一路轻声交谈着，距离新龙镇就很近了，老周就给小三他们叮嘱过镇大门的注意事项：淮安沦陷以后，一般人进出城门镇门，都要向站岗的日寇行鞠躬礼，否则不许通过。进出时嘴里不许衔香烟，稍不注意，那就要喊“站住”，既不许动弹，又不告诉你为什么事，必须等第二个衔香烟的人经过，又吆喝“站住”，这时才许第一个人走开。遇到这种情况，如果先向伪警察敬枝香烟，他马上向日寇咕噜几句，，也可以放行。如果进出城门镇门携带包裹箱笼等，必须打开检查，故意替你弄得乱七八槽，抛散满地，你如事先向伪警打个招呼，塞他几张钞票，也可以随手放行。
2.
说话间就到了新龙镇镇大门那里了，小三一看，淮安一个县下面的一个镇的大门都修得很是气派，虽然只是一个镇，但这新龙镇的镇大门比他们见过的梅游县南江县的所有镇大门都大，看上去镇子也大了不少，恐怕住着不下万人，虽然镇门没有像县城城门那样高大厚实，但是戒备森严，防御工事很有一套，那镇大门两边的高墙差不多有4米高，而且上面站着不少守军士兵，还可以两边走动。