在众人的注视下，梅先生笔上醮饱了墨，也不去理会徐希，直接屏息凝神提笔写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”
这是《诗经》《蒹葭》中开头的一段，本就是充满了古意的诗句，梅先生用的也并不是汉隶或秦篆来书写，而是用的罕见金文。这要不是徐希在一旁轻声念着，只怕在场的武藤和永田还认不出这纸上写的是什么。
有些人错认为金文就是甲骨文，但其实不然。
甲骨文大多镌放慢在龟甲兽骨之上，锐利的刀锋笔触给人极其明确清晰的印象。而金文无论是契刻还是范铸，都是在似硬似软的青铜底子上显现出来的。又加之金文大多是出现在礼器之上，所以自打问世起，骨子里就带着种厚重博大且质朴无华的特征。
这就能让明眼人，一眼就可分辨出来与甲骨文的差别所在。
同样是生怕打搅了梅先生，憋着气见这一幅金文写就，段先生连忙喘了几口大气，才冲他拱了拱手，摇头叹道：“段某，自愧不如！”
“认什么输？有比不为输！”梅先生大笑一声丢下手中毛笔，转头看向徐希：“你小子也别想偷懒。好歹是雅集的主人，怎么也得来一幅。”
突然被点名的徐希一脸无辜：“我也要？”
大家早知道徐希的字写得不错，有了梅先生起头，自然是跟着起哄：“自然是要的！你可是雅集的主人。”
徐希悄悄瞟了永田理一眼，见永田理对他轻轻摇了摇头，表示没关系，这才无奈地起身站到了桌前：“好吧好吧，那小子就献丑了。”
此时梅先生写的字墨迹已干，让小厮将它挂了起来后，徐希又重新铺过张纸，提笔在手稍稍想了一下，才同样用金文写下：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
这句诗出自战国时期屈原的《离骚》，说的是他采摘香草比喻加强自身修养，佩带香草比喻保持修洁。同样这也是一个人，对自身修养要求的隐晦表达。
虽说同样是金文，可两幅字挂到一起，明显看得出梅先生的字沉稳大方，而徐希的字则是充满了朝气，望过去倒是各有千秋、不分伯仲。
到得此时，场中除了纪敏和武藤、陈达修，以及永田理外，都已是留下墨宝，并由小厮挂了起来。武藤发觉大家的目光落到了纪敏的身上后，不待纪敏开口推辞，他便先站了起来冲着众人拱手说道：“我对书法也略有研究，今天愿与诸君分享。”
一听武藤也懂书法，大家不禁都有些好奇，不约而同转头看向了他。而武藤此时也是气定神闲地迈着方步来到书案前，不假思索提笔便写下一个硕大的“武”字。
众人心下如猫挠般，不待小厮把纸挂起，便凑了上来：只单单看这个字，倒也算是不错。只可惜太过注重外形以致满是匠气，少了几分神韵。
不过众人很快便释然：对于撮尔小国的日本人来说，武，或许指的是武力、力量，但却不知武这个字其后蕴藏的真正涵义。
偷眼瞅着大家的表情，段先生生怕这些人喝了酒之后嘴上没把门的，说出不合时宜的话得罪了武藤，赶紧地先开了口大声夸道：“不错不错，这幅字一入眼就觉气势惊人，与武藤先生的个人特质很是符合。”
说到兴起处，段先生满面红光地冲着武藤竖起大拇指：“真真是字如其人啊。”
他这番话一大声说出来，大家这才意识到，现下天津卫已是在日本人的掌控之中。莫说武藤的字写得还行，便是写得如三岁小儿用树枝在地上胡乱划出来一般的烂，他们也只能捏着鼻子认了。说不得自己还得掩住颜面，学着段先生大声夸上几句，而不是梗着脖子直接说出来招灾、找死。
当武藤的字挂在大家的诗句中间时，众人的脸色都不觉有些发黑。转过头看着武藤脸上那得意洋洋地模样，纪敏忍不住瞪了他一眼，唤过小厮把字给取了下来，卷了卷夹在腋下：“说了要以秋天为主题，你这个字离题了！取消比赛资格。”