如此在虚空幻想法阵中积存了无数个元会的法力，在一条小小的隧道中冲荡不休，居然是发出了接近于大罗天仙才能散发出来的威压。
黄大仙和戴真人虽然也修成了大罗道体，但也不过只是大罗仙人中的末流散修，感受着天空中那近乎实体化的庞大法力在奇珠中鼓荡跳动，也都是不禁变了脸色。
再说虚空幻想亭深处，无风无云亘古之中只有一片虚无空旷。玄空的长发散落在肩头，从来潇洒利落的崇化真君身上已经布满了各种伤痕，这些都是在历经亿万劫数时在身躯上所留得伤疤。
普通的伤痕在虚空幻想亭中加速了无穷倍的时光流逝下早已淡去，能够留存至今的都是各种洪荒时代的恶毒法术所留下的深刻伤害。
但是唯一不变的，却还是玄空脸上的平淡神态，无尽的岁月之下身体的伤痛早已无法再干扰玄空的修行。
虚空幻想亭中是没有天地元气的，被绑在十字锁魔架上，玄空也没有办法修行法术。不过也正是这无限的时间中，玄空早已是透过了法术表象，修行到了一种极为精深的境界，一种几乎于“道”的境界。
所谓的修行，并不只是单纯的积累法力便可以简单概述的事情，君不见有多少从太古混沌时期便开始修行的大圣只是因为还差一步机缘，却总是与混元圣人相差甚远。
像是镇元子、燃灯佛祖、妖师鲲鹏、血海冥河这些响当当的准圣哪一个不是从开天辟地起就踏在修行途中，又比如玄都大法师、赵公明、玄霄娘娘这样的三教修士，又哪一个缺了道统机缘？
其实并不是这些人所积累的法力不够，也并不是因为什么运气不好，而是他们对于“道”的理解还没有足够。不过话又说回来，道可道，非常道；名可名，非常名。
总不能随意一个弟子入门，便丢一本《道德经》吩咐下去自己领悟罢？这就算是已经踏在混元大觉金仙顶端的道祖鸿钧，或者是传下《道德经》的太上圣人也都无法做到的事情。
还是得从最基本的功夫做起，打磨法力，修习神通，说白了就是希望可以在今后长生的无数时间里，可以灵台清明触摸到“道”的存在。
术、法、道层层递进，什么法力、神通其实都是为了悟“道”而做准备。用法力强大来衡量一个人的修行也只是被迫无奈的事情，要不然的话呢？难道要逢人便说：我悟出了《道德经》第几章、第几章，他又悟出了什么旁门左道的某一个境界么？
这些毕竟是虚无看不见的东西，只有用法力、道行来参照，一个法术使出可以驱使多少天地元气可以造成何种神通，这是可以衡量高低的。
而陷落在虚空幻想亭中接触不到外界元气的玄空，反而是因缘际和地可以静下心来去领悟那最极致的天道真理。远远望去，偌大的虚空黑暗之中，只有玄空的身周浮现起了光芒。
玄空的四肢百骸被一层淡淡的、不断微微晃动着的清灵之气包裹在其中，若非是虚空幻想亭的空间里黑暗一片的话，在外界是根本不能够用肉眼察觉到的。