所以这一万余名俘虏，就成了一个令人头疼的问题，留着就要给他们吃的，可是偏偏卢植和魏郡太守手中都没有粮食可以给他们吃。
但是放了吧！也不成，好不容易卢植才把包围邺城的黄巾贼给击败了，抓获了这些黄巾贼，只要放了他们，这么多黄巾贼，因为没有粮食吃，用不了一天时间，就会立即再次转身化为暴民，重新揭竿而起到处打家劫舍靠着行掠来满足他们生存所需。
这么一来就只剩下了一个选项，不管是魏郡太守和魏郡的官吏，还是卢植帐下的那些文官武将，最终都提出来，将这些俘虏全部杀掉以绝后患。
但是做出这样一个一举屠杀一万多人的决定，对于卢植来说，却是个异常艰难的事情，卢植是儒家出身，而儒学思想的核心就是仁义礼智信勇恕诚忠孝悌这几个字。
儒家维护礼治，提倡德治，重视仁治，作为当今大儒的卢植，秉承着儒学理念，首当其冲坚持的思想核心第一位就是仁！
可是现在要他下决心，一下处死这么多人，哪怕他们是反贼，对于卢植来说，也是一件极为艰难的事情。
这和他自身的所学以及理想坚持完全相违背，一旦杀掉这么多人，那么对于卢植来说，便会大损他的声誉，接下来无数人将会指责卢植是个残暴之徒，这对于这个时代极为看重名声的士人来说，简直是完全不可接受的。
所以卢植虽然从理性上考虑如何处置这些俘虏的时候，认为目前杀掉这些俘虏，确实是最为简单有效的办法，也是最为妥当的办法，除了消灭掉他们存在的隐患之外，还可以起到大大震慑黄巾贼的作用，这一点卢植是想得明白的。
但是杀掉这些人，却又跟他的道德底线相冲突，严重的违背了他的原则，故此卢植在考虑这件事的时候，简直是愁肠百结，甚至可以说是痛不欲生。
而李琛同样也是对于杀俘这件事极为抵触，这些黄巾贼虽然是反贼不假，但是前提是他们为什么造反？如果不是当今朝廷和地方官府把他们之中大多数人逼到了绝境的话，但凡是有一点活路，又有几个人喜欢没事造反玩儿？谁不知道造反乃是掉脑袋甚至诛族的大罪？为什么他们还要造反？
所以这些人即便是造反，在李琛看来他们也罪不至死，而且人口对于国家的重要性不言而喻，这么多人剩下来养活，并且长大到成人，需要起码二十年的时间，杀掉简单，但是想要恢复人口，却难上加难。
李琛的记忆碎片之中，有这样一个信息，东汉末年全国人口大致账面最高的时候，应该是五千多万，加上豪强大户隐秘的人口，可能会有六千万。
但是历经黄巾之乱、三国军阀混战之后，全国人口可能直接下降一半以上，账面上甚至于十不存一，百里无人烟，白骨盈野的情景可谓是惨不忍睹。
人口对于一个国家的重要性不言而喻，这一场巨变带来的影响甚至延续到盛唐时期，全国人口都未能再恢复到汉朝全盛时期人口数量。
因为连年征战，汉末到三国军阀混战期间，除了大量人口被杀之外，更多的人则因为无法安心的耕作，导致饿死，这是一场绵延数百年的巨大灾难。