“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也……”郎朗的读书声在一座小小的房舍内响起，飘荡到墙外；正在墙外劳作的、皮肤黝黑的人们听到这阵读书声，脸都露出欣慰的笑容。
“在这片土地竟然能听到读书声，真是不容易。”在传来读书声的房舍窗外，两个大汉正站在窗外看着屋内读书之人，其一个大约四十多岁的大汉感慨道。
“这也是多亏了六哥。弟弟来的时候根本没有带书，只带了几个本子，连记事用都不够，自己造纸一时半会儿也不能成；还是六哥带来了许多书本才让弟弟免于困境，还有了多余的书本能够教导当地人读书。”他身旁那个三十来岁的大汉笑着说道。
“十二弟，你别夸你六哥了，主要还是你自己做得好，六哥只是锦添花。只不过，”年纪大的壮汉顿了顿，又道：“我有些疑惑，为什么要教导他们读《道德经》，而非《论语》？”
“六哥，你应当还记得你刚来的时候弟弟与你说的，降服金川城外那一战的经过？”年纪略小的大汉说道。
“当然记得，齐立卡带领他的部族夜晚袭营，但被你的兵扔了几个手雷吓住了，以为是天神的使者，马跪地投降。”年纪大的壮汉想起这件事忍不住要笑，虽然他自己也已经遇到过这种情况了。
这个年纪大的壮汉，是去年建业七年从大明本土出发赶来汉洲大陆的原楚王、现殷王朱桢，那个年纪略小之人是建业四年抵达汉洲大陆的原湘王、现商王朱柏。
朱柏在建立金川（旧金山）、落金（洛杉矶）两座城池后，因为听南下探索返回的方鸣谦说在南方距离落金城数千里外有拥有明之人，担心继续向南发展会碰他们；而且他手头只不过有三千人，需要照看从金川城到落金城之间两千多里的地盘，即使都是野人也已经力不从心，所以决定停止向南发展，专心经营这两座城。
建业七年朱桢来到汉洲大陆后，他们二人经过一番讨价还价，分了带来的人口与物品，又约定以北纬32.5度为界，以北的所有领土与野人都是属于朱柏的，以南的所有领土与野人都是属于朱桢的。朱柏还给了朱桢千个已经经过‘教化’的金川野人和万个没经过教化的野人。
利用这些野人，朱桢先在北纬32度左右修建了一座小城作为自己的驻地，命名为金戈（圣迭戈）城，然后以这座城为起点向南扩张。
他很快将整个下加利福尼亚半岛纳为己有，因此地纬度接近他原本的驻地武昌，是以命名为汉武昌半岛；选定了加利福尼亚湾内的一处地方作为自己新的统治心，命名为宜安城（佩尼亚斯科）。他又役使新征服地方的野人修建了一条从宜安城至金戈城的轨道联络两地，最近才刚刚全线贯通。
朱桢随即带着护卫从宜安城出发坐着有轨马车来到金戈城，又坐船来到落金城，说是有事要与朱柏商议。可他到了落金城后，却并未马与朱柏商议事情，而是换了一身便服要在城内转一转；朱柏不知其意，也换了一身便服陪着他在城内转，转到了这座刚刚建立起来不久的学堂外。
朱桢对于这座学堂的出现十分惊讶。他次前来的时候可是还没有的。而且这座学堂内读书的孩子皮肤黝黑，分明是当地的金川野人。
“既然六哥还记得，那知道，当地的野人十分愚昧，被火器一吓，觉得咱们是天神的使者，而且是一位十分厉害的天神的使者。只要以神的名义让他们做事，他们不仅不敢不做，而且十分认真、努力去做，咱们从原带来的人更加勤劳。要他们供奉吃食，他们马去打猎、抓鱼；让他们奉献黄金，他们马去找黄颜色的亮晶晶的石头；要他们盖房子，他们去森林伐木。”
“既然如此，虽然咱们并非是神的使者，但假装一番又有何不可？至于这个尊奉的神，是一气化三清，道德天尊（太老君）、元始天尊、灵宝天尊三位；教导他们行的礼仪，自然也是道教的礼仪，教导他们读的书，当然是《道德经》。”朱柏回答道。
“可是，教化蛮夷之民，不是应当以儒家为先么？”朱桢道。
“六哥，咱们兄弟也是在湖广镇守了许多年的人，也带兵清剿过蛮夷部族。你说，在当今陛下派出医生前往各处部族为当地人治病治伤前，有几个头人会在部族里教导族人学汉字？顶多是选几个用来与官府打交道的人学汉字汉话而已。”
“可陛下派出医生后，学汉话汉字的人是不是多了？即使以后当不成医生，自己受了伤总能多一种救命的法子。”