瘦乞丐笑道：“你们神族就喜欢搞这些花里胡哨的，想要吃人直接吃就可以了，为什么非要搞一套花样，让被吃的人歌颂你，称赞你，这样的欺骗难道不是让人恶心。”
“我们神族最起码让他们生活的很开心呀，总胜过受尽痛苦吧。”胖老板说道。
“生活在谎言和欺骗之中，这样的生活倒不如死了好。”瘦乞丐说道。
他们的争执自古以来就存在，就是唯物主义和唯心主义的争端。
唯心主义一辈子都注重的是教育个人的道德修养，仁义礼智信，温良恭俭让这些，他从不问社会制度如何。他认为社会混乱，为富不仁，坑蒙拐骗，偷抢反抗，都是因为大众的个人修养不达标如果人人都能修养极高，社会就和谐安定了。
但是唯物主义不注重个人修养，只关注社会制度。认为，外因通过内因起作用。人心是自私的，这是内因。
社会制度的好坏是外因。社会的好坏，唯一因素是制度，与个人修养无关。水不平则流，水一平就不流了。坏制度下，贫富悬殊，人心的自私就会让人争富，因此产生上面的各种犯罪行为。
消灭坏制度，建立好制度，一公平了，没有贫富悬殊了，没有攀比了，就没有人争富了，社会自然就好了，个人的道德水平自然也高了，不需要教育。
管子说过，仓廪实而知礼节。这句话只考虑温饱，没考虑到贫富分化，也是不对的。如果有贫富分化，即使温饱的人，如果处于最底层，他们也不满意，也要偷要抢，也不会知礼节。
因为存在贫富分化，富人怕被穷人赶上，也要偷抢蒙骗，而且都是大手笔，富人也不会知礼节所以贫富分化，相对贫富才是关键。而孔子的观点，连管子的都不如，他是无条件地硬按着穷人的头，让穷人快乐，让穷人守礼。
两人争执不下，他们便是决定各自找一个人来证明自己的道。
方天行说道：“论道可以，绝不可伤人性命，而且事后要给予补偿。”
很快他们便是找到了两个在路上的行人，这两个人是亲兄弟，平日里感情不错，胖老板指着他们说道：“我们就以他们两个来试验吧。”
瘦乞丐点点头，对他说道：“可以，我选那个哥哥。”
“那我就选那个弟弟。”胖老板立马说道，他忽然发现这瘦乞丐是在占他的便宜。
两人也不多话，各自施展本领，胖老板说道：“我选择这个弟弟，只要他诚心祈祷，我将赐予他心想事成的能力。”
瘦乞丐则是说道：“我选择这个哥哥，只要他愿意，可以看透一切虚妄，见到真实。”
两人各自给了这两兄弟不同的能力，代表了不同的道，这样的东西会决定他们的命运，究竟要如何选择全看他们自己。
哥哥只是感觉到身体一凉，突然感觉自己有些不同了，但是又不知道究竟发生了什么。
弟弟的感觉也是一样，只是感觉自己的眼晴比平时更加的清晰，耳朵也能听到更多的声音。
兄弟俩个拉着两车货去市集贩卖，换些钱贴补家用，哥哥车上装的是苹果，弟弟车上装的是梨。
哥哥对弟弟说道：“你的梨肯定比我的苹果好卖，如今正值夏季，能够吃到清爽的梨最好不过了。”
弟弟却听到些不一样的声音，梨子能有多少人喜欢，吃苹果的才是大多数，到了市集上肯定是我的苹果先卖完。
听到哥哥这样的心声，弟弟只是觉得有些无奈的，没有想到哥哥要选择卖苹果是存了这样的心思。
“不，肯定是哥哥的苹果先卖完。”弟弟知道了真相，客气的说道。
两人各怀心思的来到了市集，哥哥心里想着，要是能来一个大主顾，一口气把这苹果全给买走就好了。
事情如他所愿，很快一个采购模样的人过来，他是饮料厂的采购，他要把黄大郎的苹果全买过去做苹果汁。
黄大郎自然很高兴，能一口气卖掉自然会省很多事，可是对方开的价格实在很低，没有多少利润空间。
黄大郎想要是价格能提高一倍就好了，这个时候旁边又出来一个人，他高喊道：“我出比他高一倍的价钱。”