然后苏轼有些烦恼地摸摸鼻子，觉得自己蛮多情的，对方又蛮无情的，于是自我解嘲般写下这首调侃自己的词。
这是一种非常难得的格调，他不侮辱自己，也不侮辱对方。在情感的多情与无情当中，人们往往站在自己的立场，而不替对方设想。
但是苏轼没有，他觉得，没办法啊，墙里秋千墙外便是另一番现状，无可奈何，一如人生嘛。
人们常说，心动常常带来危险。当你听到墙里佳人笑的时候，你心动了，想要越过这堵墙。可当你越过这堵墙的时候，深情的载体消失掉了，所以你只好调侃自己，不该逾越这个分寸。
在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。
后来诗、词、曲、小说等学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。
民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，可惜那个时候的网络小说水平参差不齐，精品很少。
到了大宇宙时代，网络文学才真正的脱胎换骨，成为表现人民群众所思所想的文学，而且除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。
精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。诗词曲赋，文学以优美的姿态走进人们的心田，使人或沉醉，或品味。
为你打开一扇神奇的门，豁然开朗，姹紫嫣红，温暖如春。文学即人学，即美学，是解开世间一切奥秘的学问。
主持年底考核的是校长邪月，完美大学的管理层对这次考试都很看重，胜利者可以代表完美大学出战，争夺新人王称号，必须要选出新人作者中最优秀的，这样才能保证获得的成绩最大化。
虽然年年都是陪跑，但是大家心中压抑着的热血，不允许再次失败。
大家都很努力的准备，打算在年底考核上展示出自己所有的风采，横轻语压抑住心中澎湃的感觉，很快考试开始了，大家都上场，每个班先进行内部比赛，很快比赛开始。
第一场是考研文学，对于苏轼的理解，老师把试卷发下来，大家奋笔疾书，开始写下对于苏轼的感悟。
当年的词是不如诗的地位，为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须自是一家的创作主张。追求壮美的风格和辽阔的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
苏词既向自己的内心的世界去开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
在二千七百多首苏诗中，表现社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着批判的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前。他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。