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第210章 金身大罗与金不换(1 / 2)

“人为什么得病?”乐芳看到胡鹏和袁明的症状心忧如焚,不禁与白二积极讨论起来。

“是因为身体生命微环境的五行失调,所以以五行来命名病因。例如身体适应环境气候的调节出现生制与承制的结果——风木、君火、湿土、相暑、燥金、寒水。”

“该怎么办?”

“中医五行问药,土得金,金盛水,而灭火,克风木。彻底将病毒压制,关键是寻到特效药品。”

“的确,五行论病是一种绝妙讲法。”

“看这情形我们要建立起宇宙级中药库。”

“是啊!怎样选择特效药?”

“这样的药应该是天生地长,经得起风、雷、水、山、泽、火的考验。”

对传统文化意识觉察融合在未来星际时代陌生世界中,不失为做事的好方法。

当前地球人与w星人的关系是地球人整体意识体现优越于w星人个体科技的优良。

个体往往局限了思维深度,有人不以为然,然而刨根究底这样的现象成立。

瑞哆与发咪在向啦嗦统帅汇报营救到三位星际难民,啦嗦指示这正是了解另一则局域宇宙的窗口,一切符合计划进行中。

……

转丸——日月星辰都可以称谓,标志物质途中的过程。天地有九重,分为浑地过程和浑天过程两大项,管理事务的重要法则,五质和谐化物即成转丸。只有在节点的中正第五重与自己有关,过则脱气,少则不及。

中期过程是唇亡齿寒,理论可以接着转入具体故事中。然而浑天过程已经如日之西垂一样归藏着对立矛盾。

人,如一团量子状态能调息抟转形状的,以达不同健康状况,习武能够健身。

胠乱——做实之乱,深究盛衰内敛道理。万事之末端无不为乱,一切运作又为了十一维的高阶世界服务。河系如此巨大体量只是高维的一粒物内核体。

冬至育暖,夏至育寒。

事物有体量的包含,框定性质所属:覆巢之下无完卵;罪恶挡道无全善;近朱者赤近墨者黑;无冥冥之志者无昭昭之明;无惛惛之事者无赫赫之功。

挫锐解纷和光同尘,恰似顺从大天机的行为,唯有顺从更高级天意。

阳中有阴——如果今恰逢太平盛世时机,它亦包含着组合更高维十一空间,星辰参与营造方式是整个宇宙方式的张量。也别说什么“大爆炸”,怪糁人的!

胠乱含藏的道理是当下必须研究的问题,预设各种困境,未来的若干年悉数碰到。

大过程:生成过程,终结过程。言“终”的时候凭以言“始”的态度,总能观照辩证的“阳”方面,这才是出路。

出后能入,死地索生,外其身而身存,后其身而身先。

重叠于十一维阶人的高度,将一切捭阖于掌指之间。华夏谋圣的智慧太毒了,会鬼涕神哭的!何况封建王朝的天子们瑟瑟发抖!

为什么近现代科技革命没有在中国发生?历史上钦定避讳那些事屡见不鲜,封建社会不能好好让人做学问。几千年前的文化都遭到雪藏,以至至今无法梳理还原。例如捭阖策的《转丸》与《胠乱》两篇失亡。

“天壤抵巇”得到后世文人墨客的注解嘲讽!其实道理就像地行星跟随大宇宙运作实现其高维使命,犹如天使之夙愿。

结果的宇宙湮灭与熵寂,达到太易,从而进入太一。

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