林泓问道：“你为什么喂他？”是不怀好意豢养饿鬼？
“你不觉得他很可怜吗？”印光用手帕包住手腕，站起身来，身形因为失血有些不稳。
那鬼才喝完血，一脸餍足，就盘在印光的脚下。
林泓确实觉得它挺可怜，但如果是生前雇人杀生，死后如此，也算是因果报应。
印光手头绕着佛珠看向他们，“你们和我是一样的吧？”
万古川问他，“怎么说？”
印光手上一颗颗数着佛珠，冷冽的声音在夜色里响起，“和我一样，能看见鬼，能去往怨鬼世界。”
两人一怔。
林泓问道：“你也是从外面进来的？”
不对啊，如果和他们一样是从外面进来的，怎么会有身份？怎么会被小沙弥叫做师兄？
印光突然就沉默了，好久才开口，“你的意思是你们现在就在怨鬼世界里？”
万古川皱了皱眉，“这是你的现世？”
印光点头。
林泓明白了，印光生前也和他们一样可以被怨鬼带去不同世界，去完成怨鬼的遗愿。
而他现在是一个已亡的前朝人，生在怨鬼世界而以为自己没死，以为这里还是他的现世。
死而不知死。
在梦里谈梦。
印光看着地上的饿鬼，再次沉默，而后很平静地接纳了这个现实，“那你们的现世是何年代？”
“六百年以后。”林泓答道。
印光垂眸，“生前，我去怨鬼世界；死后，我在怨鬼世界。”
作者有话要说：
50章关于佛陀的讲解略有修改，特此说明：
六道轮回中的人、神、鬼都在三界内，佛陀摆脱六道轮回，跳出三界外，既不是人也不是神。
但佛陀乔达摩·悉达多在觉悟前是人不是神。
佛教里说法不一，后续会有一套更接近生活的说法，都源于佛教。
都是浅谈，讲来给大家乐呵的，么～
注1：《华严经》
注2:三学：佛陀教诲的三项基本部分——道德（戒）、心的专注（定）、心的净化（慧）
注3:《般若波罗密多心经》
第052章 地狱未空誓不成佛
这种情况下，印光和他们的关系就很尴尬了。
很显然印光是被他们点醒的，所以他不是生魂而是怨气所化的人。
在以前去的世界里，除去残留的生魂，那些怨气所化的人都是没有跳出那个世界之外的意识的。
但是印光有，他现在知道自己已死，是靠了这个世界的怨气存在着，是这个怨鬼世界里的一道虚影。
如果他们帮助这里面的怨鬼完成了遗愿，怨气消失，印光也就消失了。
印光知道这里运作的法则，兴许会来阻止他们。
更何况，这个没受戒还喂鬼的和尚是好是坏尚且不清楚，哪怕是个穿梭过诸多怨鬼世界的前辈他们也不能轻信，毕竟，像胡斩这样的人也是会被拉进怨鬼世界的。
“那看来，我还有机会。”印光一身雪白的袈裟沐浴在月光下，目光看着脚底盘着的饿鬼，手头碾着佛珠。
林泓看着他。机会？什么机会？
“你们找到谁是怨鬼了吗？”印光抬眸看向他们。
“没有，”林泓道，“你知道是谁吗？”
印光摇头，“我在梦里怎知梦外事。”
林泓：“……”好，这就是个两眼一抹黑的……
林泓还在想印光方才提到的“晦气”，他问道：“你说的‘晦气’是什么意思？”
印光道：“字面意思。很不吉利，黑气喧天，你方才躲了等于没躲，我都看见了。”
林泓小声对万古川道：“这和尚说话怎么这么讨厌……”
林泓注意到他提到“晦气”的时候说的是“你”而不是“你们”，而且白天在游廊上也只说他“晦气”。
他指了指万古川，“他不晦气吗？”
万古川修正了他的话：“我没有晦气吗？”